लेखनी कब तक कठघरे में

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साहित्य सिर्फ समाज का दर्पण ही नहीं होता,बल्कि समाज को परिष्कृत कर नई दिशा भी सुझाता है….दिखाता है…..पहला कदम बढ़ाता है और इसके लिए साहित्यकार न जाने कितनी रातें और कितने दिन कुर्बान कर मानसिक रूप से वहाँ हो आता है ….उसको जी लेता है। सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव की गहन मीमांसा करके समाज के सामने प्रस्तुत करता है।
साधारणतया मनुष्य स्वभाव से ही आदतों की परिधि से घिरा होता है और उससे बाहर निकलना नहीं चाहता है , जैसे कि लोहे की जंजीर से बँधा हाथी का चंचल बच्चा बड़ा होकर पूर्ण बलशाली होने पर भी आदतानुसार जंजीर को तोड़ने का प्रयास नहीं करता ….।
एक कवि जब लेखनी द्वारा लीक से हटकर कुछ अन्य राह दिखाता है,तो बहुतायत जनसंख्या नज़रअंदाज़ कर देती है या विरोध करने पर उतर आती है। लेखनी प्राय: अलग-थलग पड़ जाती है। परिणामत: कुछ जर्जर हो जाती है तो, कुछ मृतप्राय, कुछ हताहत तो कुछ अडिग।
जो लेखनी अडिग रह जाती है,वह नि:संदेह परिवर्तन का बीज बो देती है,किन्तु तिरस्कार सहते-सहते या सफाई देते-देते अक्सर ही दम तोड़ देती है। उसके द्वारा बोया गया बीज लम्बे अर्से के बाद उभर ही आता है….परिवर्तन होने लगता है। तलाश शुरु हो जाती है फिर बीजारोपण करने वाली लेखनी की…उच्च कीमत…उच्च सम्मान की झड़ी लग जाती है। पैदा होने लगते हैं कुकुरमुत्ते की तरह वारिस….। नाम,यश,प्रशस्ति और जीवन भर देने का दीर्घकालीन खेल मरणोपरान्त या मरणासन्न समय में अबाध चलता है। अब सवाल यह उठता है कि, ऐसा क्यों होता आ रहा है सदियों से और रुकेगा कैसे ?
इसके लिए लेखनीकारों और प्रबुद्धजनों को दृढ़ संकल्प लेकर लेखनी को सत्ता के गलियारे से आजाद कराना होगा। चाटुकारिता के चालीसे को हतोत्साहित करना होगा। रचना का उचित मूल्यांकन करना होगा। कोई रचनाकार परिवर्तन की बात करता है तो उससे मिलकर उसकी सम्भावना पर विमर्श करना होगा और संतुष्ट होने पर समर्थन व सम्मान की मुहिम चलानी होगी। लेखनी को कठघरे में खड़ा करना गलत नहीं,किन्तु जिरह-बहस की अवधि कम करके न्याय की व्यवस्था शीघ्रातिशीघ्र करना होगा,ताकि लेखनी झंझावात से टकराते-टकराते बेचारगी (अपराध-बोध) का भाव लिए आत्महत्या न कर ले….भीड़ में गिरकर गलत की समर्थक न हो जाए…..मृतप्राय न हो जाए ….।
अगर हम सबके जागरुकता पूर्ण प्रयास से लेखनी उन्नयन के दौर में ही सही न्याय पा जाए तो उसे लम्बी अवधि तक कठघरे में नहीं रहना पड़ेगा……..लेखनी अपने उद्देश्य में सफल होकर जल्दी ही समाज को सही दिशा दे सकेगी…..नई कलमें भी विकास का पंख फड़फड़ाएंगी…….। कोई ‘निराला’ अभाव में परिजनों को नहीं खोएगा…….कोई ‘सुकरात’ ज़हर नहीं पिएगा…….कोई ‘महादेवी वर्मा’ सार्वजनिक मंच का त्याग नहीं करेगी….कोई ‘दिनकर’ परशुराम की प्रतीक्षा करते नहीं मरेगा।
आइए,इसके हेतु कदम से कदम मिलाकर आगे बढ़ें।

#अवधेश कुमार ‘अवध’

matruadmin

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डॉ. अर्पण जैन ‘अविचल’

आपका जन्म 29 अप्रैल 1989 को सेंधवा, मध्यप्रदेश में पिता श्री सुरेश जैन व माता श्रीमती शोभा जैन के घर हुआ। आपका पैतृक घर धार जिले की कुक्षी तहसील में है। आप कम्प्यूटर साइंस विषय से बैचलर ऑफ़ इंजीनियरिंग (बीई-कम्प्यूटर साइंस) में स्नातक होने के साथ आपने एमबीए किया तथा एम.जे. एम सी की पढ़ाई भी की। उसके बाद ‘भारतीय पत्रकारिता और वैश्विक चुनौतियाँ’ विषय पर अपना शोध कार्य करके पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। आपने अब तक 8 से अधिक पुस्तकों का लेखन किया है, जिसमें से 2 पुस्तकें पत्रकारिता के विद्यार्थियों के लिए उपलब्ध हैं। मातृभाषा उन्नयन संस्थान के राष्ट्रीय अध्यक्ष व मातृभाषा डॉट कॉम, साहित्यग्राम पत्रिका के संपादक डॉ. अर्पण जैन ‘अविचल’ मध्य प्रदेश ही नहीं अपितु देशभर में हिन्दी भाषा के प्रचार, प्रसार और विस्तार के लिए निरंतर कार्यरत हैं। डॉ. अर्पण जैन ने 21 लाख से अधिक लोगों के हस्ताक्षर हिन्दी में परिवर्तित करवाए, जिसके कारण उन्हें वर्ल्ड बुक ऑफ़ रिकॉर्डस, लन्दन द्वारा विश्व कीर्तिमान प्रदान किया गया। इसके अलावा आप सॉफ़्टवेयर कम्पनी सेन्स टेक्नोलॉजीस के सीईओ हैं और ख़बर हलचल न्यूज़ के संस्थापक व प्रधान संपादक हैं। हॉल ही में साहित्य अकादमी, मध्य प्रदेश शासन संस्कृति परिषद्, संस्कृति विभाग द्वारा डॉ. अर्पण जैन 'अविचल' को वर्ष 2020 के लिए फ़ेसबुक/ब्लॉग/नेट (पेज) हेतु अखिल भारतीय नारद मुनि पुरस्कार से अलंकृत किया गया है।